Religião

A religião mais praticada em Portugal tem sido a Católica Romana. Esta parte da Península Ibérica terá sido cristianizada ainda durante o Império Romano a que se sucederam Suevos e Visigodos, também eles convertidos ao cristianismo. A Sé Catedral de Braga, a Norte do Porto, é anterior à fundação do Reino de Portugal.

^{Catedral de Braga (vista de frente)} 

As catedrais do Porto e de Coimbra são das mais antigas e têm um aspecto de fortaleza.

^{Vista fachada principal da Sé velha de Coimbra} 

^{Fachada lateral da Catedral do Porto e estátua de Vímara Peres} 

^{Sé do Porto (vista de frente)}

A constituição do próprio reino de Portugal, na Idade Média, tinha como objectivo expulsar os árabes e estabelecer um estado cristão, pelo que vários dos primeiros reis pediram ou obtiveram ajuda de cruzados que se dirigiam à Palestina, como foi o caso da conquista de Lisboa. 

^{Sé Catedral de Lisboa} 

Apesar disso e porque a reconquista cristã foi longa, com avanços e recuos, após a formação de Portugal (1143) as populações árabes e judias permaneceram nas cidades em bairros próprios designados por mourarias e judiarias e praticavam as suas religiões. Foram expulsos de Portugal no século XV, no reinado do rei Manuel I, em concertação com a política dos Reis Católicos de Espanha. Só puderam ficar os que se converteram ao Cristianismo e foram designados por cristãos novos.

^{Imagem actual da Mouraria em Lisboa} 

^{Rua da Judiaria de Alfama. É o que resta da judiaria de Lisboa.}

^{Judiaria da Guarda}  

Esta designação funcionou como uma espécie de estigma, que os tornava alvo de vigilância por parte da Inquisição e que levou muitos à pena de morte pela fogueira, acusados de judaísmo. O que foi um factor de intolerância, e criou um clima de medo e suspeição, que afectou as artes, as letras e o pensamento português.
A supremacia da Igreja Católica foi tão grande que se pode comprovar através das inúmeras igrejas, catedrais, abadias, mosteiros. O clero era o maior proprietário de terras, pelo que sucessivos reis tiveram de decretar leis que impedissem essa acumulação.

^{Mosteiro da Batalha}  

Com o liberalismo, no século XIX foram nacionalizados os bens das ordens religiosas e a implantação da República, em 1910, fechou conventos, expulsou ordens religiosas e estabeleceu a laicidade do ensino. Ou seja, era proibido o ensino religioso, de qualquer tipo nas escolas públicas. e os religiosos não podiam ensinar. As relações com a Cúria Romana foram difíceis. Ainda que existissem em Portugal algumas das igrejas reformadas, elas eram olhadas com desconfiança por parte das autoridades. Temiam que as missões protestantes nas colónias portuguesas de África propiciassem a propaganda inglesa, principalmente após o diferendo do “Mapa cor-de-rosa”.

Com o golpe militar de 1926, o país viveu em regime de Ditadura até 1974. Portugal assinou uma Concordata com a Cúria Romana, que dava privilégios especiais à Igreja Católica. As outras igrejas cristãs tinham uma acção muito limitada. Em Gaia, na margem direita do Douro, existia uma igreja reformada, com escola – a escola do Torm.

Só com a Revolução do 25 de Abril em Portugal se estabeleceu a igualdade de direitos das diferentes igrejas ou cultos. Actualmente existe uma mesquita em Lisboa, algumas comunidades de judeus, de cristãos ortodoxos, assim como outras religiões mais recentes. A convivência entre os vários grupos é pacífica mas pouco colaborante. Existem, contudo algumas celebrações ecuménicas.
Nas escolas, as crianças e jovens podem agora frequentar aulas da religião que professam, se houver número suficiente para formar uma turma. Na generalidade só a religião Católica ou alguma Igreja cujos seguidores se concentrem numa determinada área conseguem que esse ensino seja ministrado.
 

^{Mesquita de Lisboa} 

^{A Sinagoga Mekor Haim, no Porto fotografada por Carlos Romão}

Religion

The most followed religion in Portugal has been the Roman Catholic Church. This area of the Iberian Peninsula must have been Christianized still at the time of the Roman Empire, who where succeeded by the Suebi and the Visigoths, also converted  to Christianity. The Cathedral of Braga, north of Oporto, it’s even older than the country itself.

^{Braga, Cathedral (frontal view)} 

The cathedrals of Oporto and Coimbra are among some of the oldest and share several aspects with a fortress.

^{Coimbra, Romance Cathedral (frontal view)}

^{Oporto, Romance Cathedral (side view) and statue of Vímara Peres}

^{Oporto, Romance Cathedral (frontal view)} 

The main purpose of the Portuguese Kingdom started, in the Middle Ages, as a way to establish a Christian country by vanquishing the Muslims. The first Portuguese kings searched for help amongst the knight crusaders on their way to the Palestine, as was the case of the siege of Lisbon.

^{Lisbon, Romance Cathedral (frontal view)}

It would take time to recapture all the lands taken by the Muslims so, even after the foundation of Portugal (1143), there were a few groups of Arabs and Hebrews that remained in some cities, in designated districts (the Moorish quarters and Jewish ghettos, respectively), where they lived and were free to practice their beliefs. But, in the 15th century, they were expelled out of the country by King Manuel I, in agreement with the Catholic King’s resolutions, in Spain. Only those who converted themselves to Christianism were allowed to stay, and were denoted as new-christians. 

^{Lisbon, Moorish quarter}

^{Lisbon (Alfama), Jewish ghetto}

^{Guarda, Jewish ghetto}

This denotation worked as a kind of social stigma which made them targets of the Holy Inquisition’s constant vigilance, and several were sentenced to death at the stake, accused of Judaism. That worked as a factor of intolerance, and created an atmosphere of fear and suspicion, which affected the arts, the literature and the Portuguese way of thinking.
The supremacy of the Catholic Church can be testified through the numerous churches, cathedrals, abbeys and monasteries built in Portugal. The clergy was the biggest land owner, and several kings had to decree laws that would counter such an accumulation.

^{Batalha (meaning “battle”), Gothic monastery}

With the liberalism, on the 19th century, the goods of the religious orders were nationalized and, in 1910, with the implantation of the Republic, several monasteries were closed, the religious orders were expelled and the teaching became a secular one. That means that the religious teaching was forbidden, of any kind whatsoever, at the public schools, and that the clergy could not maintain positions of teaching. The relations with the Roman Curia were difficult. Even the reformist churches were looked upon with distrust by the government authorities. They were afraid that the protestant missions in the African colonies would serve as British publicity, especially after the “Pink map” affair.

With the military coup d’état, in 1926, the country lived in a dictatorial regime until 1974. Portugal signed a Concordat with the Roman Curia, giving special privileges to the Catholic Church. The other Christian churches acted only very restrictedly. In Gaia, at the south margin of Douro’s River, there was a reformed church, with a school — named Torm’s School.

Only with the Revolution, on the 25th of April of 1974, the equality of rights of different churches and cults was established. Actually there is a mosque in Lisbon, some communities of Hebrews and Orthodox Christians, as do other beliefs. All the groups live in terms with each other, although less cooperative. There are still some ecumenical celebrations.

The children may have religious teaching of the faith they profess if there are enough students to form a class. So, generally, only the Catholic Church or some other faith with a lot of members in a particular area receive religious teaching.

^{Lisbon, mosque}

^{Oporto, synagogue}